Бо вуҷуди ин, вақте ки вай нишон медиҳад, хонум чӣ гуна мошин дорад, маълум мешавад, ки сӯрохҳо то чӣ андоза хуб таҳия шудаанд! Кас метавонад таҷрибаи бузург ва таҷрибаи тӯлониро эҳсос кунад! Хурӯс дар мақъад на танҳо дохил мешавад, балки ба он дохил мешавад! Ман мехоҳам, ки дикамро ба чунин ануси ширин гирам!
Биёед инро чунин баён кунем. Ҳар як мард сазовори зане аст, ки дорад. Дар ин ҳолат шавҳар сусткор аст. Зан фоҳишаро овард ва ба ҷои он ки дарҳол зану маъшуқаро аз хона пеш кунад, танҳо чанд ибораи эътирозе гуфт, ки дар байни он ду вазн надошт. Аз ин ҳам бештар таҳқир буд, ки пас аз он ки занаш сихканӣ карда шуд, онҳо гирифта, ба рӯи шавҳар конча пошида, ӯ боз як торсакӣ зад.
Хонуми аҷиб - аллаҳои азим, хари азими боллазату шаҳадбор ва намуди лоғар хоҳиш мекунад, ки дар сутун чӯб хӯранд! Фақат орзу, на зан. Ва чї тавр ќўчањояш дар мавќеи аспсавор дар болои хурўс бозї мекунанд, чї тавр мард аз чунин лаззатњо чашмаи чашмро дароз нигоњ дошта метавонад? Ва ҳатто ба таври касбӣ. Ба эҳтимоли зиёд ин навор қисм-қисм наворбардорӣ шудааст, зеро аз рӯи ҳисоби ман мард маҷбур шудааст, ки бо ин хонум на як бору ду бор зино кунад!
Вай лесандаи хуб аст.